理性与经验的对立——近代西方哲学的一些流派
作者:符号
谈这个题目的起因很简单也很有趣。迄今为止,中国的知识界流行着两对据说是相互对立的观念,唯物主义与唯心主义,辩证法与形而上学。唯物的、辩证的(也常常被表述为“客观的”)就是正确的,唯心(也常常被表述为“主观的”)的与形而上学的就是错误的。这一类本来属于哲学——也就是学术——的判断,随着列宁提出的哲学的阶级性,逐渐变成了价值判断,有时甚至成为道德判断。主观唯心和形而上学被看作是为统治阶级、文化精英服务的工具。谁被说成是主观唯心或形而上学,不仅仅是哲学上有问题,其阶级性立场、道德人格都同时受到了质疑。 去年我回国与北大哲学系的朋友们闲聊,问起他们目前国内对西方哲学的研究与教学情况,他们异口同声地声明:唯物唯心、辩证形上的对立,在哲学专业之内早已经没有人关心了,只有那些思想陈旧的中小学教师还在不断地向学生灌
谈这个题目的起因很简单也很有趣。迄今为止,中国的知识界流行着两对据说是相互对立的观念,唯物主义与唯心主义,辩证法与形而上学。唯物的、辩证的(也常常被表述为“客观的”)就是正确的,唯心(也常常被表述为“主观的”)的与形而上学的就是错误的。这一类本来属于哲学——也就是学术——的判断,随着列宁提出的哲学的阶级性,逐渐变成了价值判断,有时甚至成为道德判断。主观唯心和形而上学被看作是为统治阶级、文化精英服务的工具。谁被说成是主观唯心或形而上学,不仅仅是哲学上有问题,其阶级性立场、道德人格都同时受到了质疑。 去年我回国与北大哲学系的朋友们闲聊,问起他们目前国内对西方哲学的研究与教学情况,他们异口同声地声明:唯物唯心、辩证形上的对立,在哲学专业之内早已经没有人关心了,只有那些思想陈旧的中小学教师还在不断地向学生灌
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