韩非子是先秦法家学说的集大成者，他从主张变革、反对复古的历史观出发，宣扬君主集权，任法术而尚功利。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，其中有不少国人耳熟能详的成语典故。韩非子的思想与当今“依法治国”的理念不谋而合，因此有着重要的现实意义。

现精选《韩非子》30句，供读者参考。

1.人处疾则贵医。

释：出自《韩非子·解老》。人有病，希望医生能给自己治好，所以特别尊重医生。用来比喻人有了困难．就要尊重前来帮助的人。

2.巧诈不如拙诚。

释：出自《韩非子·说林》。巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。

3.小信诚则大信立。

释：出自《韩非子·外储说左上》。讲小信用，大信用也就会逐渐确立起来。

4.事以密成，语以泄败。

释：出自《韩非子·说难》。事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。

5.不踬于山，而踬于垤。

释：出自《韩非子·六反》。踬：跌倒。垤：小坟堆。人们不会在经过山岭时跌倒，却总是在过小坟堆时跌倒。比喻在大事情上没有失败，却在小事情上受挫。

6.法不阿贵，绳不挠曲。

释：出自《韩非子·有度》。法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。

7.治民无常，唯法为冶。

释：出自《韩非子·心度》。指管理百姓没有固定不变的方法，只有依法来实施管理。

8.治民者，禁奸于未萌。

释：出自《韩非子·心度》。治理民众，要把奸邪禁止在尚未发生之时。

9.长袖善舞，多钱善贾。

释：出自《韩非子·五蠹》。袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。比喻有所凭藉，事业容易成功。

10.不期修古，不法常可。

释：出自《韩非子·五蠹》。圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。

11.一家二贵，事乃无功。

释：出自《韩非子·扬权》。一个家庭中有两个当家人，干什么事情都不会成功。

12.治强生于法，弱乱生于阿。

释：出自《韩非子·外储说右下》。国家安定富强，是因为法制健全；国家衰弱混乱，是因为执法不力。

13.存亡在虚实，不在于众寡。

释：出自《韩非子·安危》。国家的生存和灭亡，在于国力的强与弱，而不在于人员的多与少。

14.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

释：出自《韩非子·有度》。惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。

15.右手画圆，左手画方，不能两成。

释：出自《韩非子·功名》。一个人同时用右手画圆，左手画方，结果两个都画不成。比喻用心不专，什么事也办不成。

16.小知不可使谋事，小忠不可使主法。

释：出自《韩非子·饰邪》。有小聪明的人不可让他参与谋划大事，只忠于主子不忠于国家的人不可让他掌管法制。

17.冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。

释：自《韩非子·显学》。冰和炭不能长时间放在同一个容器里，寒和暑不能同时来到。比喻相互矛盾敌对的学说，不能同时并存。

18.不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。

释：出自《韩非子·大体》。不去吹开兽皮上的毛以寻找细小的毛病，不洗掉污垢以查找难以知道的东西。用来比喻故意挑剔别人的毛病或缺点。

19.摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正，法之谓也。

释：出自《韩非子·饰邪》。摇动镜子就不能保持明亮，摇动衡器就不能保持平正，说的就是“法”。比喻执法必须坚决，不能摇摆不定。

20.明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。

释：出自《韩非子·饰邪》。明白地确立法制，抛开私人恩怨，这样才能作到有令必能贯彻执行，有禁没人敢于违反。

21.火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。

释：出自《韩非子·内储说上七术》。火很凶猛，因为人们因为害怕不敢拔惹，因此被烧死的人不多；而水看来却很柔弱，人们以为容易应付，所以溺死的人很多。

22.糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。

释：出自《韩非子·五蠹》。连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。

23.冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。

释：出自《韩非子·解老》。如果冬天封冻得不够彻底，那么春夏的草木也不会茂盛生长。

24.目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。

释：出自《韩非子·观行》。眼睛失去了镜子，就无法端正面目；人失去了大道，就无法明析是非。

25.越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。

释：出自《韩非子·二柄》。越王勾践崇尚勇武，越国人民也多视死如归；楚灵王喜欢细腰的美女，楚国女子也多为使腰肢变细而忍饥挨饿的人。

26.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

释：出自《韩非子·喻老》。千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。比喻小事不慎将酿成大祸。

27.国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

释：出自《韩非子·有度》。没有一直强的国家，没有一直弱的国家，严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。

28.不智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。

释：出自《韩非子·孤愤》。通晓统治策略的人，必然识见高远并明察秋毫；不明察秋毫，就不能发现隐私。能够推行法治的人，必须坚决果断并刚强正直；不刚强正直，就不能矫正邪恶。

29.时移而治，不易者乱。

释：出自《韩非子·心度》。 时代已经变化了，而治理国家的方法不改变，那么国家就会出现混乱。

30. 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

释：出自《韩非子·饰邪》。家里有了固定的产业，即使遇上饥荒也不会挨饿；国家有了固定的法制，即使遇上危难也不会灭亡。