聖人之書與天理的恆常性:朱子的經典詮釋之前提假設
儒家对儒家“伦理”概念的反省与考察
儒家圆善之真可能——牟宗三圆善的证成及其意义,兼与冯耀明先生商榷
儒家关于墨家思想的宗教倾向以及墨家学派的宗教结社倾向
儒家哲学的中国表述
儒家从虚拟物象看《庄子》的美学境界
儒家六十甲子纳音五行的计算方法
儒家“历史”与“思想”的双重退隐:思想史研究的真正困境
儒家郭店儒简的礼乐思想研究
儒家儒学应该如何面对哲学
儒家睨读中庸之5.1:鸢飞鱼跃与鬼神的如在
儒家黄宗羲“工夫所至即其本体”浅析
儒家试论儒家伦理的哲学基础、基本范畴与主要特征
儒家生生之境————《周易》“变”“通”观念的生态关怀详细内容
儒家哲学思维不应与情感和想象绝缘——论《庄子》语言的多义性、随意性与模糊性
儒家何为儒家之道(六)
儒家儒学在现代归于何处:断裂中的传统
儒家春秋战国社会转型期的仁道危机和孔孟仁学的思想贡献
儒家儒家关于“意志无力”问题的主要线索
儒家孔子与《春秋》——关于儒学运动起源的冥想
儒家宋明理学与美学
儒家小论庄子与禅宗的共通之处
儒家儒学发展史-明代:理学的式微与心学的崛起-理学的官学化及其式微过程
儒家方法选择转向问题意识
儒家略论章太炎的民族主义
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