儒学:摆脱羁绊沉静深思
作者:许嘉璐
演讲时间:2006年12月1日
演讲地点:中国人民大学逸夫国际会议中心
演讲人:许嘉璐,全国人大常委会副委员长,1937年6月生,江苏淮安人,民进成员,1959年参加工作,北京师范大学中文系毕业,大学文化,教授。1954年至1959年在北京师范大学中文系学习。1959年至1987年任北京师范大学助教、讲师、副教授、教授、教研室副主任、教研室主任。1987年至1994年历任北京师范大学副校长,中国训诂学研究会副会长、秘书长、会长,国家自然科学名词审定委员会副主任,国家教委全国高校古籍整理工作委员会副主任,国务院古籍整理出版规划小组成员,中国语言学会常务理事,北京语言学会副会长。
◆ 就乾嘉“汉学”的整个流派说,是对儒家学说或者说是对国学的极大的破坏。因为乾嘉只注意器,而未注意道。
◆ 刚才有先生说到在中国大陆上现在蓬蓬勃勃地出现了、发展着儒学的非常好的形势,我不客气地回应一下:没那么回事。
◆ 哪有五十弦的瑟啊?他是说妻子“无端”地死了,二十五弦一断就成五十了,所以以前没了妻子叫断弦,再娶叫续弦。
◆ 我们的学术、学养、专业、教研室的设置,恐怕如果不改革,儒学无法前进,中国永远出不了大师!


王阳明诗留题金粟山诗

宋版《黄帝内经》

清刻龙藏佛说法变相图
非常高兴参加孔子研究院的国际研讨会。这次研讨会的中心议题是“儒家思想与跨文化交流”。我觉得这个题目正符合儒家的思想,也正符合当今时代对儒家思想的期待。
我是跟随着各位专家努力地学习的。由于喜欢“它”,甚至是信奉“它”,所以我常常思考“它”,这个“它”就是儒学。我在这里,就着儒家思想与跨文化的交流,谈一点自己的期望,算是我向专家请教,向人民大学和孔子研究院的一个汇报。
第一点,研究儒家思想,任何时代大概都回避不了对儒家原始经
演讲时间:2006年12月1日
演讲地点:中国人民大学逸夫国际会议中心
演讲人:许嘉璐,全国人大常委会副委员长,1937年6月生,江苏淮安人,民进成员,1959年参加工作,北京师范大学中文系毕业,大学文化,教授。1954年至1959年在北京师范大学中文系学习。1959年至1987年任北京师范大学助教、讲师、副教授、教授、教研室副主任、教研室主任。1987年至1994年历任北京师范大学副校长,中国训诂学研究会副会长、秘书长、会长,国家自然科学名词审定委员会副主任,国家教委全国高校古籍整理工作委员会副主任,国务院古籍整理出版规划小组成员,中国语言学会常务理事,北京语言学会副会长。
◆ 就乾嘉“汉学”的整个流派说,是对儒家学说或者说是对国学的极大的破坏。因为乾嘉只注意器,而未注意道。
◆ 刚才有先生说到在中国大陆上现在蓬蓬勃勃地出现了、发展着儒学的非常好的形势,我不客气地回应一下:没那么回事。
◆ 哪有五十弦的瑟啊?他是说妻子“无端”地死了,二十五弦一断就成五十了,所以以前没了妻子叫断弦,再娶叫续弦。
◆ 我们的学术、学养、专业、教研室的设置,恐怕如果不改革,儒学无法前进,中国永远出不了大师!


王阳明诗留题金粟山诗

宋版《黄帝内经》

清刻龙藏佛说法变相图
非常高兴参加孔子研究院的国际研讨会。这次研讨会的中心议题是“儒家思想与跨文化交流”。我觉得这个题目正符合儒家的思想,也正符合当今时代对儒家思想的期待。
我是跟随着各位专家努力地学习的。由于喜欢“它”,甚至是信奉“它”,所以我常常思考“它”,这个“它”就是儒学。我在这里,就着儒家思想与跨文化的交流,谈一点自己的期望,算是我向专家请教,向人民大学和孔子研究院的一个汇报。
第一点,研究儒家思想,任何时代大概都回避不了对儒家原始经
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