儒学在现代归于何处:断裂中的传统
                        作者:陈明
八十年代后期,借着“文化讨论”的余温,郑家栋以现代(当代)新儒学研究杀入“圈内”,并很快声名显赫。他的研究一开始就显示出自己的特点。其对于研究对象,似乎既温情脉脉,而又尖酸刻薄。他的“温情”是来自于一种“冷暖自知”的同情:在这个浅薄而功利的时代,为儒学者何易?更不要说能够从儒学中生发出一套道理者,何易?此所以“礼让”儒学前辈,乃是题中应有之意;他的“刻薄”则来自一种批判意识。新儒学研究之对于他就是一个不断思考亦不断超越的过程:超越对
                    
                    
                    
                八十年代后期,借着“文化讨论”的余温,郑家栋以现代(当代)新儒学研究杀入“圈内”,并很快声名显赫。他的研究一开始就显示出自己的特点。其对于研究对象,似乎既温情脉脉,而又尖酸刻薄。他的“温情”是来自于一种“冷暖自知”的同情:在这个浅薄而功利的时代,为儒学者何易?更不要说能够从儒学中生发出一套道理者,何易?此所以“礼让”儒学前辈,乃是题中应有之意;他的“刻薄”则来自一种批判意识。新儒学研究之对于他就是一个不断思考亦不断超越的过程:超越对
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