作者：赵铭丰
一、前言
众所皆知，思想型态之良窳，实乃系乎民族命脉之衰兴。是故，从古至今庙堂者所力倡之孔氏学说，其论述于现时然否表里一致，是否仅存其形而漫涣其神，均有赖吾辈以“格物致知”之信念；行「审问、慎思、明辨」之行笃确切，方能于黝暗之世举光明之炜。孔氏之世距今已然二千余年。若问：吾人要如何方能竭泽穷通究其学思深义？则应之曰：求真之道无它，惟“听其言，观其行”斯足矣！若再问何以吾人于此观点为阐述重心？则再答之曰：“天垂其鉴，人宜自勉，百代一世，道心无违”。欲得夫子“从心所欲”之道，则其生平言语行举之百端，便不得不娴熟胸臆。由有形之用推敲其无形化育之功，且佐以诸多史料典籍之反复校比，以去其后儒偏讹附会之言，力求“不以文害辞，以辞害志，以意逆志”。如此，可谓尽得师教矣！吾人为此文以夫子自述之：“十五志学、三十而立、四