儒家文化在道德、教育与政治方面的现代价值

  从先秦时期以孔子、孟子、荀子为代表的先秦原始儒学,到汉初董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”确立儒家正统地位,再到宋代的程朱理学(程颢、程颐和朱熹)以及清末康有为等近现代新儒学,至今已有2500余年的历史了。在这漫长的岁月里,随着社会的发展和历史的演进,儒家学说从内容到形式都得到了不断地丰富与发展,其社会功能也在与时俱进,并逐步形成了自己别具一格的文化内涵。下面分别从道德、教育与政治三方面来阐述儒家文化的现代价值。
 

儒家文化
 

  道德价值

  作为儒家文化的创始人,孔子首先提出了“仁”的思想,并以此作为治国使民的基本原则。“仁”作为儒家道德理论的基本原则,是各种道德规范和道德要求的基本出发点,在公德体系中居核心地位。孔子说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”又说:“己所不欲,勿施于人”(均出自论语),这就表明,“仁爱”既是一种责任也是一种义务,更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神,要求人们做到“互利互惠”,一方面要敢于和善于追求个人正当利益,另一方面又要惠及他人,利他益众。

  百善孝为先。“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一,同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。在儒家道德体系中,孝敬是仁德的开始和基础,也是家庭和谐的重要因素,更是我国传统文化的重要部分。

  教育价值

  孔子的“有教无类”思想可以说是最早的平等教育主张。此外,学而时习之”、“知之为知之,不知为不知”等思想已影响无数教育活动的参与者。在孔子的一生中,从15岁“志于学”开始到70岁达到“从心所欲不逾矩”而止,其人生境界不断提升,之所以能够做到这一点,正是其终生“学而不厌”的结果。孔子通过其经历以及理论为后世的教育开辟了一条崭新的道路。

  政治价值

  儒家的思想文化不仅是道德的哲学,教育的哲学,也是政治的哲学,重要的体现就是“仁政”主张和民本思想,主张“轻刑薄税”“听政于国人”“与民同乐”等。众所周知,“和”是儒家的重要思想文化的精髓,“和”不仅是一种政治手段,还是一种政治目的。儒家理想中的社会至少是一个和谐、团结、和平的社会,这与时下建设和谐社会很有相似之处。以“仁”为核心的儒家政治思想,闪烁着民主、民生的光芒,在历史的变迁中融入了中华民族的血液之中,影响着中国历朝历代的政治活动,尽管有其历史的局限性,但它“德治”主张和“礼治”的秩序思想,都对当今政治有着重要的借鉴意义。

  儒家文化经过历史长河的洗礼,已经不是几句话、几段文字就能够说清表明的,其博大精深是中华民族的宝贵遗产。因此,我们要批判地继承和加以吸收并与社会实践相结合,使其发扬光大,实现儒家文化应有的现代价值。

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