《道德经》中的“不争”，放在今天，其实简单来说，就是“难得糊涂”“韬光养晦”“以柔制刚”，而它更深层和长远的意义在于，是一种更厚积薄发后的得到。

我们在《道德经》中看到多次论述了“不争”的道理，比如“我恒有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三月不敢为天下先”，“水利万物而不争。夫唯不争，故无尤”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，“以其不争，故天下莫能与之争”，“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”“天之道，不争而善胜”等，其中阐述的都是不争思想。

在《道德经》中，所谓“不争”不仅仅是谦逊，更是行善不作恶。道教认为，一个为善的道教徒，即使“不争”，也不会不赢；就算你什么都不说，也会有人回应。因为“不争”，周围的人才会佩服你。“不争”本身就是一种无声的语言，标志着一个道家的思想境界。就像我们说的“无心插柳柳成荫”或者是失去就是最大的收获。

人类只是一个小小的个体，却以自己的主观意识妄想主宰一切，包括与人处事之中，爱出风头，更喜好凌驾于一切之上，最终的结果适得其反，必然会给自己带来麻烦。“争”不一定能给你带来想要的结果，反而让你的生活变得更糟。不争顺应才是智慧。

《道德经》说“上善若水”，世间万物最接近道的物体就是水，水居于万物之下，即使是在肮脏的地方。它孕育一切，但不与一切竞争，在千万条河流之下，容纳万千河流而成自身之博大，这是道的一种智慧精华。而这其中蕴含的就是“不争”的智慧，如果把“不争”的智慧延伸到自己与人交往的态度中，自然也是“不争”的处世态度。

《道德经》有这样一句话：“以其不为大者，故能成其大”。真正的圣人从不认为自己伟大，但他能成就自己的伟大。正如道孕育了一切，从不认为自己的自以为是，但可以主宰一切，无时无刻不存在于宇宙之中，所以能成就道的博大。

然而，人类的做法却与道大相径庭，我们总把自己当成万物的主宰，以为只要有智慧，有主观思想，就能创造万物，甚至梦想主宰一切，但是，这样自以为是的主观意识，只会让自己走上逆返之路，让生活越来越糟糕，在我们肆意践踏万物，主宰万物的时候，也会遭到大自然的报复。

比如人类不断的滥砍滥伐，破坏植被，造成水土流失，于是，就出现了干旱、河流干涸、狂风肆虐等自然灾害，这都是因为人的狂妄心理造成的。

反观人生，在生活中，任何时候都不要试图用自己的主观意识去主宰一切。，一切顺应，一切不争，才是无为之道的智慧和内涵。

在人生中，无论是我们对待自然的态度，还是对待人的态度，都要有一种敬畏心，有一种顺应之智，“不争”一种待人接物的智慧，“不争”不是让人得过且过，而是告诫人们，能力强的人要有一颗强大而冷静的内心。有时候，限制人成长的不是学习时间，而是“骄傲”的心态，所以“不争”对一个人的提升很重要。明白“不争”的道理，才能获得人生的终极圆满！