孟荀人性论在历史长河中的碰撞与回响

战国时期孟子的性善论与荀子的性恶论，如同黄河分流的双生河道，共同浇灌着中华文明的伦理土壤。孟子以"恻隐之心"构建道德先天性的仁政理想，荀子用"化性起伪"强调礼法教化的现实路径。这对

王阳明的“心学”是唯心主义吗？二者有区别吗？

王阳明的心学，强调“格物致知、知行合一”。“格物致知”是研究事物，从而掌握事物的发展规律。唯心主义有两个方面，一个方面是强调自我选择性，忽略物质在外界事物的影响。阳明心学与唯心主义

唐朝阴阳家思想的发展与代表群星

本文深入探讨了唐朝阴阳家思想的发展脉络及代表人物。文章指出，唐朝阴阳家在继承前朝基础上，与当时文化、宗教融合，形成独特思想体系。代表人物如李淳风、袁天罡、一行禅师等，通过天文、历法

墨子隐藏千年的黑科技！比ChatGPT还智能？

本文讲述了《墨经》残卷出土后的系列惊人发现，其记载的知识远超想象，如二进制符号、光密码系统等。从古代机械到现代AI，墨家智慧不断被挖掘重现。墨子的思想在科技领域持续闪耀，以独特方

阴阳家

战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。“阴阳说”是把“阴&rd

“庸道”之探：老庄哲学中的生活艺术

本文深入探讨了老庄哲学中的“庸道”思想，阐释了其作为平凡中智慧之道的内涵与价值。庸道强调在寻常生活中体悟大道，以自然无为的态度应对世事，追求内心的平和与宁静。文章指出，庸道不仅具有

商鞅

卫国国君的后裔，姬姓，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。”惠王认为公叔已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。秦孝公十六年，太傅公子虔复犯法，商鞅施以劓刑。

佛学知识-慈心三昧的意思

法家之峻厉与儒家之温润两种治国理念的深层逻辑

本文深入探讨了法家与儒家两种截然不同的治国理念。法家强调峻厉的法治，注重法律的公正与平等，通过严苛的法律维护社会秩序，但可能忽视人性关怀。儒家则倡导温润的德治，重视君主的道德修养与

禅宗公案解析：一花一世界，一叶一菩提

本文通过解析禅宗经典公案“一花一世界，一叶一菩提”，探讨其中蕴含的深刻哲理与人生智慧，引导读者在纷繁复杂的现实世界中，领悟禅宗思想的精髓，以之为生活指南，求得内心安宁与社会和谐。

道教至尊人物——陈抟

亳州是公认的道家之源，陈抟的故里，是真正的黄老哲学的发祥地。《宋史》称“后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐”，《五代史补》则称“数举

“三生万物，逢七必变”的哲学深意

“三生万物，逢七必变”是中华古老哲学观念，揭示了宇宙间万物生成与变化的规律。其中，“三生万物”强调多样性和相互依存，而“逢七必变”则强调周期性和质的变化。二者相互补充，共同展现宇宙

从天理到本心，宋明理学的内在转向

宋明理学从“天理”到“心即理”的转向意义深远。朱熹“天理”为外在宇宙秩序与道德标准，却存普通人难确认、道德易成压迫的困境；王阳明悟“心即理”，倡“致良知”，让普通人

道家养生秘诀：老子教你如何长寿？

本文深入探讨了老子思想中的养生智慧，从顺应自然、清心寡欲、饮食有节到动静结合，揭示了道家养生的核心秘诀，为追求健康长寿的人们提供了宝贵的指引。

商鞅与韩非的法家思想演变之旅

本文探讨了战国时期商鞅与韩非的法家思想演变。商鞅作为激进变革者，通过土地改革和奖励耕战强化了秦国，强调法治、术治与君主集权。韩非则集法家思想之大成，提出法治的普遍性与绝对性，深化权

庄子“得意忘言”说：文学批评的新视角

本文深入探讨了《庄子·外物》中的“得意而忘言”在文学创作与批评中的重要性。该观点揭示了言与意的微妙关系，强调在理解和评价文学作品时，应超越文字表面，深入探寻其背后的深层意义。文章通

诸子百家思想哪个更适合当今社会的借鉴？

春秋战国时期是中国文化大发展的时期，出现了各种流派的学说，俗称““诸子百家”，所谓“诸子百家”其实是先秦时期各种学术派别的总称，他们融会各家思想，学说等自成体系的人，是中国古代文化

道家哲学与中医养生之术的关系

道家哲学与中医养生之术，如双生子般紧密相连，共同构成中华传统文化瑰宝。道家“道法自然”理念，为中医养生提供哲学基础，强调阴阳平衡、气血调和。中医养生实践，如饮食、起居、情志调养，均

王阳明心学汇总

懂得《道德经》里不争的思想，才能获得圆满人生