佛道实证归一简论——以《六祖坛经》为例

作者:卢理湘

佛道实证归一简论
——以《六祖坛经》为例
卢理湘
《坛经》为禅宗六祖慧能大师所说,祖师在佛教中有着崇高的地位,因其曾揭示了性命双修功夫的深刻内涵,故在道教成道祖师所遗诗词歌赋中倍受推崇,如道门宗师张紫阳在《读雪窦禅师祖英集歌》中说:“漕溪一水分千派,照古澄今无滞碍。”[1]又在《悟真篇·后序》中说:“释迦、文殊所演法宝,无非一乘,而听学者随量会解,自然成三乘之差。此后若有根性猛利之士,见闻此篇,则知伯端得闻达摩、六祖最上一乘之妙旨,可因一言而悟万法也;如其习气尚余,则归中下之见,亦非伯端之咎矣。”


[2]
以下,本文试分七个方面,从佛教《坛经》思想与道教性命双修学说的一致性,探讨佛家“不二法门”与道教性命双修实证上的无二性,以弘扬“天下无二道,圣人无两心”
[3]的三教圆融、仙佛一家的思想。因笔者学识、修证浅陋,敬请方家批评指正。
一、
访道求师
慧能祖师出身贫寒,为一樵夫,听《金刚经》而起访道求师

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